Toutes
ces digressions ne nous ont pas fait oublier la question initiale : quelle est
l'origine étymologique du caractère de l'espérance ?
Bien. Nous nous trouvons en présence de trois éléments : la
mort l'élément
qui évoque le pictogramme de la viande et enfin
qui peut être le roi ou la sphère.
et
se prononcent
tous deux "wang" et peuvent donc prétendre à être un élément
phonétique.
Reculons
maintenant dans le passé. Nous trouvons dans le style dit des "petits
sceaux" la forme ci-contre. Exit le roi, exit la viande. Nous
avons indubitablement en haut à droite un oeil .
Ce que nous prenions pour un roi ou une sphère est composé de l'homme sous
une forme écrasée propre à ce style et du tertre .
L'élément serait-il utilisé pour sa valeur phonétique ?
Bingo
! En remontant encore le temps, nous trouvons le caractère ci-contre à gauche
où cet élément phonétique a disparu. C'est donc dans ce qui reste qu'il faut
piocher.
Nous pouvons à présent remonter jusqu'aux jiaguwen et
chercher un caractère composé de l'oeil, de l'homme et du tertre. Le voici,
ci-contre à droite. La filiation entre notre caractère de départ et celui-ci
est parfaite.
Un
bonheur ne vient jamais seul. En recherchant ce jiaguwen qui est à
l'origine du caractère "espérance", nous en avons trouvé une forme
alternative, reproduite ci-contre à gauche. Entre l'homme et le tertre
apparaît un pied. Plus tard, l'évolution du caractère s'est produite à
partir de la version sans pied. C'est pourtant pour ce caractère à quatre
élément que nous éprouvons une tendresse toute particulière : l'homme,
juché sur un tertre, se hisse sur la pointe des pieds pour observer au loin.
Pouvait-on trouver une plus belle incarnation de l'espérance ?
D'autant que
l'homme sur la pointe des pieds constitue un autre caractère (ci-contre),
devenu dans le style régulier ,
qui a pour sens "aspirer à" !
Toutes
ces digressions ne nous ont pas fait oublier la question initiale : quelle est
l'origine étymologique du caractère de l'espérance ?
l'élément 
qui évoque le pictogramme de la viande et enfin 
qui peut être le roi ou la sphère.
Reculons
maintenant dans le passé. Nous trouvons dans le style dit des "petits
sceaux" la forme ci-contre. Exit le roi, exit la viande. Nous
avons indubitablement en haut à droite un oeil 
.
Ce que nous prenions pour un roi ou une sphère est composé de l'homme 
sous
une forme écrasée propre à ce style et du tertre 
.
L'élément 
Bingo
! En remontant encore le temps, nous trouvons le caractère ci-contre à gauche
où cet élément phonétique a disparu. C'est donc dans ce qui reste qu'il faut
piocher.
Nous pouvons à présent remonter jusqu'aux jiaguwen et
chercher un caractère composé de l'oeil, de l'homme et du tertre. Le voici,
ci-contre à droite. La filiation entre notre caractère de départ et celui-ci
est parfaite.
Un
bonheur ne vient jamais seul. En recherchant ce jiaguwen qui est à
l'origine du caractère "espérance", nous en avons trouvé une forme
alternative, reproduite ci-contre à gauche. Entre l'homme et le tertre
apparaît un pied. Plus tard, l'évolution du caractère s'est produite à
partir de la version sans pied. C'est pourtant pour ce caractère à quatre
élément que nous éprouvons une tendresse toute particulière : l'homme,
juché sur un tertre, se hisse sur la pointe des pieds pour observer au loin.
Pouvait-on trouver une plus belle incarnation de l'espérance ? 
D'autant que
l'homme sur la pointe des pieds constitue un autre caractère (ci-contre),
devenu dans le style régulier 
,
qui a pour sens "aspirer à" !