17/04/12

Une civilisation musulmane d’Asie-Pacifique ?

Revenons à notre propos : existe-t-il une civilisation musulmane, au sens que lui donne Huntington, à l’échelle de la région pacifique ? Nous avons observé les traits différents de l’islam indonésien, malais, thaïlandais et philippin. Pourtant, il existe entre tous ces musulmans un fonds culturel commun qui constitue une originalité au sein du monde musulman : l’islam s’est greffé sur un fonds culturel certes différencié, bouddhiste ou hindou ici, animiste là, mais toujours malais. L’islam hui, lui, est un épiphénomène de la culture chinoise par ailleurs très riche en particularismes locaux et s’inscrit comme l’un de ceux-ci au sein de ce que j’ai appelé le complexe religieux chinois. L’islam du Xinjiang doit, quant à lui, être rattaché à un autre groupe culturel, celui de l’Asie Centrale. Enfin, les musulmans américains ne sauraient être rattachés à aucune civilisation si ce n’est la civilisation américaine anglo-saxonne.

Les musulmans de la zone Asie-Pacifique ne constituent donc pas une civilisation homogène pouvant jouer un rôle géopolitique à l’échelle régionale et encore moins mondiale. On peut, en revanche, prendre en compte une civilisation musulmane malaise formant un arc allant du sud de la Thaïlande au sud des Philippines en passant par la Malaisie et l’Indonésie. Que le séparatisme des uns rejoigne les frustrations anti-occidentales des autres dans un islam de combat et l’on pourrait aboutir à quelque chose ressemblant à un « choc des civilisations ». Pour autant, la théorie de Huntington ne serait pas vérifiée : on est encore loin d’une civilisation solidarisant tous les musulmans de la zone Asie-Pacifique, a fortiori l’Umma mondiale.